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“文化立国”推进社会主义核心价值体系建设 ——学习党的十七届六中全会精神—— 作者:徐仁烈
10月15日至18日，中国共产党十七届六中全会召开，主题是深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，这是继1996年十四届六中全会讨论思想道德和文化问题之后，再次把文化作为主题，吹响了建设社会主义文化强国的进军号。六中全会把“文化”作为一个极具战略性命题进行研究部署，昭示着党在文化问题上的一次深刻破题，即以文化认同、召唤国家认同和政治认同。六中全会的召开，预示着“文化立国”的时代可能导致中国发生的变化。 胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为综合国力竞争中的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热忱愿望”。十七大报告提出了中国未来文化建设的崭新思路，从而给未来中国社会长远的整体发展战略注入了新的灵魂。 中国的改革是经济先行、实践先行，当经济发展到一定程度，单纯地再靠实践推进已经动力不足，而对一个国家的长远发展来说，民族文化的认同才是推动民族发展的根本。没有底蕴的经济发展是沙土之塔，终不能长大。文化发展是社会政治经济发展的最终目标，文化竞争力才是国家核心竞争力。文化是文明的灵魂，对于一个民族来说，文化是它特有的历史创造积累的精神记忆，是它特有的生存方式。就一时一事来说，文化的力量是弱小的，但就长久来说，文化的力量却是无坚不催的。一个民族的兴衰存亡，说到底是它所代表的那种文化的兴衰存亡。一切配称伟大的民族，是那创造了辉煌文化的民族。文化作为一种软实力，在日趋激烈的综合国力竞争中处于举足轻重的地位。 文化是社会的公共理性，现在社会上出现一些荒诞的、暴力的、扭曲的现象，其根本原因是整个社会缺乏信仰、信任等精神层面的东西，缺乏一个大家共同仰望的星座。一个国家所有制度都是建立在一定哲学基础之上的，制度本身就是观念，是文化，价值观的体现。给现代社会提供基础性秩序的，正是内化于所有成员精神结构中作为常识、常理、常德、常情的文化。这种文化，构成现代制度运行的基础秩序。一旦缺了它，再好的制度也无法真正的实行。中国正处于社会转型时期，文化认同感和文化凝聚力正逐渐减弱。今年胡锦涛总书记在“七一”讲话中提出，“推动中华软实力，提高中华文化国际影响力”。六中全会强调“坚持社会主义先进文化前进方向”。正是要解决社会发展指导思想的明确内涵及其社会性质明确归属等等问题。某种意义上，文化正在社会历史舞台上从幕后走向前台，从边缘走向中心，一个国家能否高瞻远瞩，尽早确立文化立国的战略，将决定它在未来世界上的地位。中国下一步的改革，将是寻找中华民族的文化支撑，确立社会主义核心价值观。 党的十七届六中全会提出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。必须强化教育引导、增进社会共识、创造方式方法、健全制度保障，把社会主义核心价值体系融入国民教育，精神文明建设和党的建设全过程 。贯穿于改革开放和社会主义现代化建设各领域。体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想，共同理想信念，强大的思想力量，基本道德规范。 一个在国家的发展不仅需要经济“硬实力”，还需要文化“软实力”。核心价值观是文化软实力最为核心的指标之一，它不仅为大国发展助力、让全社会凝聚一个能集体行动的共同体，更为大国铸魂，赋予人们行为以意义，提供精神支持乃至合法性证明。一个国家为什么要这样发展而不是那样发展，为什么要看重这些东西而不是那些东西，皆源于它的价值观。核心价值观属于文化范畴，反映着文化的精神，又在文化中传承。价值观背后反映的其实是文化自觉与文化自信。 在人类发展进程中，各种文明有历史长短之分，无高低优劣之别，这就是文明的多样性。不同的文明孕育出了不同形态的文化。文化又是每个民族每个国家的生命体现，否定自己的的文化就是否定自己的生命，文化的积淀是一个社会，一个民族最宝贵的精神财富，也是这个民族、这个社会能自立于其他民族，其他社会之间的“基因身份证”。任何国家和民族都是凭借文化的独特性和内聚力立身于世界民族之林中，丧失了独特性就意味着丧失内聚力，也就丧失了合法性。 中国社会有着五千年的灿烂文明和优秀文化，中国社会的核心价值观必然要根植于中华民族共有的精神家园，烙上中华文化的精神印记。从中华传统文化的宝藏中吸取精华，形色具有中国特色的价值观念。就算是大体相同的价值观念，在不同文化语境中也含有不同的表达。如像西方社会用“自由”“平等”两大主题词表达的价值观，在中国文化中仅用一个“和谐”就足以表达。“和谐”这一范畴虽然来自中国传统文化，其价值内蕴具有鲜明的现代色彩，体现了中国特色社会主义的本质。中国文化中的“和谐”包含了尊重，保障社会主体的多样性、差异性、独立性，也包含了“自由”“平等”所应有的内容，“和谐相处”，是各尽其能，各得其所，在更高层面上达到一种融洽、协调、有序的状态。因此，可以讲：“和谐”是对自由与平等的超越，既包含了自由与平等精神面貌，又避免了抽象谈自由与平等而可能的社会秩序。 关于社会主义核心价值体系，党的十七大报告讲了四个方面内容，“用马克思主义中国化最新成果武装全党，教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。”很系统、很全面、很丰富。当代中国要让社会主义核心价值体系成为全社会的自觉追求，必须在“社会主义核心价值体系”指引下形成“社会主义核心价值观”。走向大众实践的核心价值观。既要有崇高的引导性、能领略到信仰的光辉、信念的坚定、使命的神圣，又要有相当的包容性。立足于中国特色社会主义的历史大背景，建设社会主义核心价值观的几个范畴应该是和谐、公正、仁爱、共享。和谐是社会主义社会的本质状态，公正是社会主义社会的价值指向，仁爱是社会主义社会的伦理诉求，共享是社会主义社会的价值追求。这些都是属于最基础性的价值范畴。
一个以“和谐公正仁爱共享”为核心价值的社会必然是民主充分、法治昌盛、权利神圣、国富民强的社会。因为，核心价值观应处于价值的层面，是价值性的，不是工具性的；是指导性的，不是结果性；是逻辑上的在先、不是具体行为上的在先。在今日的中国社会切实践行民主，崇尚法治、尊重权利
、国富民强是实现社会主义的核心价值体系的关键。在某种意义上讲，党的十七届六中全会强调“坚持社会主义先进文化的前进的方向”，其实就是要坚持用社会主义核心价值引领思潮，在全党全社会形成统一的指导思想，共同理念，强大的精神力量，基本道德规范，坚持马克思主义指导地位，坚定中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，树立和践行社会主义荣辱观，推行社会主义核心价值体系建设。 |